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「ひだ襟の首かせ」をはめた女と「チューリップ」に狂った男（dmenu映画）

世界初の先物取引はチューリップだったという説も!?　17世紀のオランダ・アムステルダムは、ヨーロッパ経済の中心都市。ここには、チューリップ投機で一攫千金を狙う人がたくさんいました。10月6日（土）に公開される映画『チューリップ・フィーバー　肖像画に秘めた愛』は、2人の若い男女がチューリップ・フィーバー（チューリップ熱）を背景に繰り広げるミステリアスな愛と人生の物語。

レンブラントやフェルメールの作品をモチーフに創られた、名画のように美しい本作。それでは、この時代の衣装やチューリップ投機から黄金期のオランダ社会と物語をのぞいてみましょう。
両親を亡くし修道院で育った美しいソフィア（アリシア・ヴィキャンデル）は、平和な生活を送っていました。親子のように年の離れた夫コルネリス（クリストフ・ヴァルツ）は「スパイス王」と呼ばれるほど裕福な商人。情熱はないけれど優しく愛してくれる結婚生活に不満はありません。唯一の悩みは跡継ぎができないこと。

一方、ソフィアの家で働く女中のマリア（ホリデイ・グレインジャー）は、若い魚売りの青年との恋愛を楽しんでいるよう。ある日、コルネリスは夫婦の肖像画を若手画家ヤン（デイン・デハーン）に注文します。お互いに惹かれあうソフィアとヤンは、とうとう逢瀬を重ねるようになります……。
17世紀はよくオランダの黄金時代だといわれています。スペインから独立し、絶対君主ではなく「レヘント」と呼ばれた都市貴族が支配階級となり、共和政治が行われていました。

主食である穀物はオランダで自給できなかったことから、ドイツ東部やポーランドからバルト海経由で輸入しなければいけませんでした。その結果、貿易業がオランダの重要な産業となり、貿易を支える造船やそれに付随する様々な製造業が栄え、ロンドン、パリに次ぐ国際都市になっていたのです。（※1）
映画では詳しく説明されていませんが、原作「チューリップ熱」ではソフィアはカトリックで、コルネリスはプロテスタントの改革派。（※2）この時期のオランダでは改革派が大多数を占めており、カトリックの公然な礼拝は禁止されていました。とはいえ、カトリックの隠れ教会は認められており、迫害こそされなかったものの公職につくことはできず、カトリックは“二流市民”として扱われていたのだとか。（※1）

劇中、コルネリスの友人が彼に“ソフィアが妊娠しなかったら修道院へ送り返せ”と言っていたのは、彼女がカトリックだったから。そう言われるとソフィアの夫に対する従順さにも頷けます。女性、そしてカトリックという“二重の差別”にソフィアは縛られていたのです。

提供元：Yahooニュース

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